이때부터 줄리아와 리비아 사이에 나쁜 피가 있었다는 것 자체가 그럴듯하며, 전통과 역사에 남아 있는 몇 가지 단서가 이를 증명한다. 우리는 또한 이미 두 여성을 중심으로 두 정당이 모이기 시작했다는 것을 알고 있습니다. 하나는 클로디 가문과 고귀족의 당이라고 부를 수 있고, 다른 하나는 줄리 당과 현대화 귀족의 당이라고 할 수 있습니다. 그러나 아우구스투스는 두 여성과 두 당사자 사이에서 균형을 유지하면서 아그리파가 살아있는 동안 어느 정도 균형을 유지했습니다. 따라서 그녀는 공공의 이익을 염려하는 모든 선량한 시민에게 세 자녀를 낳도록 요구하는 lex de maritandi ordinibus 를 준수하기 위해 Julia가 Agrippa 사이에서 얻은 두 첫 아들 Lucius와 Gaius를 입양했습니다. 그것은 줄리아에게 큰 승리였습니다. 그러나 기원전 12년. C. 아그리파의 죽음은 간신히 균형을 유지하고 있던 상황을 촉발시켰습니다...

이번에도 줄리아는 과부였습니다. 그리고 lex de maritandis ordinibus는 그녀에게 재혼을 명령했습니다. 고대의 아우구스투스는 그녀를 위한 남편을 찾았고 오직 강인한 여인에게만 상의했습니다. [52]국가이유: 리비아의 장남 티베리우스. 티베리우스는 율리아의 이복형이었고 그가 매우 사랑하는 여성과 결혼했습니다. 그러나 로마 원로원 의원은 이러한 고려 사항에 대해 더 이상 머뭇거릴 수 없었습니다. Julia와 Tiberius의 결혼은 Julii 가문과 Claudi 가문, Giulia와 Livia 사이, 젊은 귀족과 노인 귀족 사이의 초기 불화를 소멸시킬 수 있었고 또 그래야만 했습니다. 아우구스투스는 티베리우스에게 젊고 아름답고 고결한 아그리피나를 부인하고 율리아와 결혼하라고 명령했습니다. 임무는 힘들었습니다(이혼 후 집에서 아그리피나를 만났을 때 티베리우스는 눈물을 흘렸고 아우구스투스는 두 고대 배우자에게 다시는 서로 만나지 말라고 명령했다고 합니다). 그러나 티베리우스는 또한 고대 사상을 가진 사람이었습니다. 그리고 로마 귀족이 공공의 이익을 위해 가정 애정을 희생해야 한다는 것을 알았습니다... 줄리아는 대신 결혼식을 즐겁게 축하했습니다. 아그리파가 죽은 후 그의 형제 드루수스가 공화국의 희망이자 제2의 인물이었던 티베리우스는 두 번째 결혼부터 세 번째 결혼까지 쇠퇴하지 않았다. 그리고 티베리우스는 구슬이 증명하듯이 아름다운 사람이기도 했습니다. 남편의 국가 이유만을 고려하지 않은 Giulia를 불쾌하게 만들지 않은 것 같습니다