프리먼 교수는 역사를 '과거의 정치'라고 정의했습니다. 버클 씨는 역사적 진화의 본질은 지적 진보에 있다고 주장했습니다. 1 오늘날 많은 경제학자들은 역사적 발전의 지배적인 힘은 경제적이라고 주장합니다. 2 교인들은 역사의 주요 요인을 종교라고 일관되게 주장합니다.

역사에 대한 이러한 여러 가지 해석을 옹호하는 사람들이 그것을 역사적 진화의 궁극적인 목표에 관해 말하는 것으로 이해하도록 하든, 아니면 단순히 인간과 사회가 행동하는 지배적인 동기에 관해 말하는 것으로 이해하게 하든 간에, 역사학을 연구하는 사람은 이러한 해석 중 어느 것도 받아들일 수 없습니다. 역사에 대한 진정한 독서로서 인류의 도덕적 삶에 대한 사실. 그에게 있어 도덕적 진보는 역사적 운동의 본질 그 자체일 뿐만 아니라, 윤리적 동기는 인류 진화의 가장 지속적이고 규제적인 힘으로 제시됩니다. 역사적 진화의 다른 모든 요소에 대한 그의 주된 관심은 그것이 인류의 도덕적 삶의 성장과 풍요에 어떤 방식으로, 어느 정도로 기여했는지를 지적하는 것입니다.

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따라서 도덕사가는 인간 사이의 정치 제도의 성장에 깊은 관심을 갖고 있지만, 주로 이러한 제도가 국가의 도덕적 생활에 선악 간에 어떤 영향을 미쳤는지 관찰하는 데 관심이 있습니다. 특히 정치적 통일을 향한 세계의 진보는 그에게 깊은 관심의 문제입니다. 이는 그가 세계 국가의 설립 자체를 목적으로 간주하기 때문이 아니라, 보편 국가만이 인간의 도덕적 삶에 필요한 조건을 제공할 수 있기 때문입니다. 인류는 가장 자유롭게 설명하고 가장 고귀하고 진실한 표현을 찾을 수 있습니다.